引言
杜甫，字子美，自号少陵野老，自宋以后被尊称为“诗圣”。作为中国最伟大的现实主义诗人，杜甫继承诗经、古代乐府民歌以来的现实主义传统，其诗歌表现的多是国家安危与生民疾苦。正因如此，后期杜诗大多反映社会历史、时政世情，甚至可作为历史文献来佐证参考，杜诗也就有了“诗史”的称号。同时，杜诗语言风格沉郁顿挫，其结构曲折，用词凝练，值得去细细品读。《哀江头》就是这样一首典型的杜诗，在哀“马嵬坡之变”，叹国破家亡之思整体结构的同时，也应去细读分析。
《哀江头》，题目就预示了全诗的基调，突出一个“哀”字，按结构和内容来看分为春江哀、昔欢哀、今悲哀三部分。下面我就这三部分尝试分析一下《哀江头》之哀。
春江哀
“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”
此时的杜甫在投奔肃宗的途中不幸被俘于叛军，身陷长安，但又得“益”于其官位不显，杜甫没有被严格限制行动。可即便有这“不幸之幸”，叛军的残暴和国家的残破依然让杜甫苦痛万分。此时此刻悄然潜行至曲江（当年杨贵妃与唐玄宗游幸之地，位于长安朱雀街东，因流水屈曲称为曲江），故地重游，带来的不是追忆往昔，而是“哀”，是恸哭。但又不能恸哭，身陷敌营，即使国破家亡之悲“少陵野老”也只得把发而未发的哭声“吞”下去，无声哭嚎，饮泣曲江。不过虽然杜甫的内心痛苦万分，但他并没有失去理智地去宣泄，而是“潜行”“吞声”，不让贼人发现任何蛛丝马迹。这是因为他内心没放弃任何出逃，投奔肃宗，为国家效命的希望——这“哀”里亦有着使“不哀”的希望。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”
“江头宫殿”指曲江边紫云楼、芙蓉苑、杏园、恩慈寺等建筑，昔日宫殿林立，玄宗与杨贵妃游玩赏乐，但如今却了无人迹，一片荒凉，“千门”尽锁。人居之地昔日繁华已然不再，但曲江的自然景物却如旧繁茂。时当春日，吁嗟细柳，新蒲紫茸，依然明媚可爱，但国破家亡，无人欣赏，又“为谁绿”呢？“国破山河在，城春草木深”，山河明媚依旧，国却繁华不再，在这种强烈的对比下，“为谁绿”三字更是沉痛。
杜少陵冒险悄然至此，触乐景却只生哀情，望依然可爱的细柳新蒲却只有深深的叹息“为谁绿？”。乐中深哀即从此四句开始，贯穿全诗。
昔欢哀
“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。”
“南苑”即芙蓉苑，正是如今“闭锁千门”中的一殿。景因人而才有生气，更不用提昔日天子仪仗，皇帝游幸，万物生辉了。“昭阳殿”，乃汉成帝皇后赵飞燕所居，这里以赵飞燕所得汉成帝宠幸暗喻杨贵妃与唐玄宗，突出杨贵妃受宠幸之至。而后又以同是汉成帝的另一典故“同辇随君”（《汉书·外戚传》：成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”上善其言而止。）中班婕妤所言“贤君以名臣在侧，末主才与宠妃在侧”的做法对比杨贵妃的“侍君侧”暗讽玄宗与杨贵妃。此四句，以古讽今，既有讽刺也有反讽，以汉成帝与其妃子的作为来对比如今玄宗与杨贵妃的作为，饱含失望之意。
“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”
才人，乃是宫中女官，她们戎装侍卫、身着弓箭。然而就连这样侍从身骑的马都是珍惜的白马，白马口中竟还以黄金为衔勒。侍从如此，那么作为“昭阳殿里第一人”的杨贵妃，又是如何的骄奢淫逸呢？仰射云，就是抬头射天上的飞鸟。而杨贵妃因才人射中飞鸟而笑的内容也是化用典故“如皋射雉”（《左传·昭公二八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御（驾车马）以如皋，射雉，获之，其妻始笑而言。）。以捕猎飞鸟来博美人“回眸一笑百媚生”，此处并无讽刺之意，但后一句“正坠双飞翼”既是射中了一对飞鸟，更暗示了杨贵妃与唐玄宗的悲剧命运。
昔日欢情，骄奢淫逸，杜甫短短几句间运用多种典故，极尽描写昔日玄宗与杨贵妃的欢愉。但同时又顿挫回转地在细节中暗藏玄宗与贵妃的悲剧命运，含蓄曲折，意向精警不的不说其艺术构思缜密。
今悲哀
“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”
“明眸皓齿”一指杨贵妃，又指昔日杨贵妃的笑容嫣然。而昔日欢愉，今日已然不再。只剩下自缢于马嵬坡的“血污游魂”，既“归不得”陷落的长安，又归不得玄宗的身边。还有后句，“清渭东流剑阁深”，马嵬坡南滨渭水，渭水自西向东流向长安，而唐玄宗则是西上去蜀过剑阁。这再次说明了玄宗与杨贵妃一去一住生死两隔，彼此无消息，不得再像昔日一般亲密相伴。这四句与上文“昔日之欢”形成强烈对比，既体现了二人爱情之悲哀，亦隐含了山河破碎的悲哀。
“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”
最后四句又回到了当下此时此地，回到了诗人所处，与第一部分相互照应，结构上完整。人生有情，会因家事国事而悲哀而泪沾衣，但“江水江花”的自然天地不会因人喜人悲而消失不在。水自流，花自开，天地无知无情，更无尽期。呼应第一部分“为谁绿”，自然不为谁而绿，单为自己，无关人之喜悲。黄昏已至，长安早就被“胡骑”（安禄山叛军）所控制，不得已只得回到在长安的住处，但心里仍然挂念着地处西北的肃宗,希望有朝一日能够平复叛乱，重筑山河。此四句虽属于“今悲哀”这个部分，但他亦是全文的总结，将全文连贯起来并点出人之悲欢与自然之永恒的对比。同时，也是忆昔视今的结束，目光投向了未来，留下了对未来的希望。
总结：
“哀”字贯穿全文，即使是昔日欢情也难掩悲哀之感。但在过去现在的悲哀下面，依然有着杜甫对未来的希望——投奔肃宗，平定叛乱。